漫畫–無論你前往何處–无论你前往何处
空桑白帝十八年十月二日，雲荒大世界上一派蕃昌局面。
從今九世紀前那流產前的戰火已畢後，冰族吃敗仗遠避西海，空桑人還拿下了這片土地。但本分人可惜的是，行爲首創了晟朝代的一代明君，光芒天驕真嵐卻遠非後裔，當今之血迄今爲止存亡。爲着包管在校生王國的有序連接，光主公在駕崩前留成遺詔，將皇位傳給了輔政三九、蘇中人慕容修和紫族公主所生之子慕容月初。
因其屬地在西荒，被接班人謂西恭帝。
接替的西恭帝亦然一位稀缺的明君，主政五十三年，承前啓後，連續了輝沙皇始建的治世時勢，將雲荒帶向了進一步的紅紅火火。他壁壘森嚴了空桑人的用事，與碧落場上的海國友善，在狷之原上樹起了連亙九沈的“迷牆”，阻斷了冰族人從西海重返陸地的目的，與此同時將在戰中半數撅斷的伽藍白塔從新葺一新。
當那座壁立在雲荒大陸中樞上的巨塔再行聳立時，囫圇渴念的空桑人都不由淚如泉涌──路過冰族侵犯亡國的生平窮途，往年的榮光算是又一律復現了。
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漫都發達，遠非絲毫不是。
然而，在西恭帝大哥時，對於王位襲的疑雲再一次被提了出來──西恭帝慕容月初雖育有一子一女，不過他真相是東非人的犬子，謬身負地道天王之血的人，他的子代也決不能改爲本該的王位後世。
故此，空桑的六部另行爲誰來化爲第三任九五而爭論不休無休止。
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在長條鄰近秩的辯論後，西恭帝垂垂白頭，王位的後代卻磨磨蹭蹭獨木不成林成議：由於非論幹嗎木已成舟，都一準會導致世上的荒亂。
明顯這個默契將不可避免地恢宏爲一場內戰，爲着救大千世界於兵戈趣味性，西恭帝強撐着病體，單純至了伽藍白塔頂上的聖殿，通夜左袒神靈彌散，期許高空以上的雲荒三神女能下沉旨在，讓這片舉世不見得再一次淪盤據和交兵。
在三日三夜的彌撒嗣後，在一度月蝕之夜，神諭果真蒞臨了。
總體人都望了共銀的光芒從天空散射而落，籠罩着伽藍白塔，塔頂的神廟反射出奕奕的光輝──那共同光耀裡，彷佛有嗬從九天翩然而落，猶白羽一般性炫麗卓爾不羣。
季日一清早，神廟的門塵囂闢，西恭帝從門內走出。
超出滿門的人料想，正本早就垂死的考妣在連續三日三夜的彌撒後竟是十足倦意，相像迴光返照般的本來面目。西恭帝快步流星走出，轉播本人一度得到了神諭，並很快地鳩合了有着的大方百官、六部藩王，集合在白頂棚上，候他頒佈末的誓。
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──那是光彩王朝次之任王終身中煞尾一起、亦然最至關重要的夥誥。
旨意的意願煞是一二，情節卻令天底下動盪：
這個：西恭帝將肯幹讓位，又要團結一心的子孫後代也割愛祚。他的子嗣慕容洙被封爲葉城城主，然後生平不得再出席畿輦的時政；少壯的小半邊天則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白塔頂的神廟。
彼：摘取怒族之王的長子白璧行下一任的帝君，剋日起入主紫宸殿。
第三：青族之王的宗子青矛行止皇太子，於二秩後成爲下下一任帝君。
──這協同旨似乎縱橫。
當性命交關條發表的功夫，藩王都喜動水彩，亂糟糟備感王冕曾經走入了團結一心手裡。只是，隨後的二條一沁，除去白王外，另外五位國君又個個面露不悅，甚而殺機一瀉而下──當其三條昭示的功夫，六王徹底的迷濛了，飄渺白新生的西恭帝乾淨要做哪的調節。
哪有人在慎選了下一任皇上後，連下下任的都一道指定呢？依然之皇帝曾經萬死一生到模模糊糊了？
“夜深人靜！”好似瞭然二把手心肝奔瀉，西恭帝在王座上說道，對了諸王的懷疑：“自從光芒大帝身後，空桑鯁直的聖上之血已絕。朕領銜帝親自指定之子孫後代，而朕若駕崩，再讓上上下下一族登上帝位都能夠服衆，只怕會引大千世界岌岌。”
下頭的六部藩王亂騰噤口，意識瀕危的皇帝胸殊不知旁觀者清如鏡。
頓了頓，西恭帝又講話，口風做一天和尚撞一天鐘而尊嚴：“好在天助雲荒，視聽了朕的祈福，昨夜，三仙姑從霄漢而降──神諭說：既是朕的位乃自光餅天王禪讓而來，因而，在朕百年之後，帝冕也應在六部中間中斷轉送，輪轉娓娓。而不應由遍一族稱王稱霸！”
啥子？滴溜溜轉？六部之王一世均大出意料，相顧莫名。
──沒錯。這鐵證如山是一下俱佳無比的長法，動態平衡了諸方的作用和理想，殆親呢兩手。予四面恭帝揚言這道詔書來自於神諭，愈益令人無從對抗。
總歸可汗輪流做，二十年後到他家。既權力被分紅了六份，每一族都有份，總難受出言不慎輕啓戰端發動一場一無幾許勝算的同室操戈。遂，指日可待的優柔寡斷和探討後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，叩頭領命，山呼主公。
那一併詔，奠定了嗣後九世紀空桑的新政，被後來人稱呼“神授的權杖”。空桑新的帝位傳承繩墨，也說是“禪讓”制度，以後一舉創設。
理所當然，空桑的“禪讓”錯誤如西域侏羅紀那般清的唯賢者便可居之。服從新的則，帝冕將在六部裡邊傳遞，由白、青、藍、紫、赤、玄分頭從族中出產士來到差，二秩一輪換。使在位功夫九五之尊殞滅，則由他的親情後人繼位，直至滿期。
在西恭帝的主管下，空桑六部並行決裂，齊在伽藍白塔頂上眼前了紅得發紫的“誓碑”。由強直太的黑曜石製成，上邊記要了三條淺顯的誓約：
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“一、六王共政，帝冕傳達，特有圖分享寰宇者，共誅之。
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“二、空海之盟，並世依存，兩族決不得開張。
“三、慕容氏永鎮葉城，不得參試。諸王應欺壓其後人，雖有謀逆大罪，亦不可誅之於市，只可私下裡賜死厚葬，殘骸不得晾於野，不行夷族。
“上述三條，不遵者，天人共誅。”
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那三條扼要的約定在那下主宰了以此沂九世紀。每一任走上紫宸殿的帝君，登基前都務到來誓碑前，跪誦三遍碑上的條款，並對天誓休想負。
沒有人領略，這有數合夥石碑、三條和約，可否委負有繫縛力──但，海內黎民百姓都以爲由這塊誓碑的在，才令雲荒庇護了九百年的危險。故而，這塊被樹立在白塔頂端的黑曜石碣，日漸地便在民間具神相同的戲本色澤。
而和誓碑再就是入駐伽藍白塔頂上的，再有新任的空桑大司命。
西恭帝將自我綺年玉貌的娘子軍封爲空桑齊天的神官，送進了神廟，並且在駕崩時將代空桑高聳入雲王權的神戒“天神”付諸其作保，交卸她以至於上任帝君得心應手黃袍加身時，再在登基大典上親手給新帝戴上。
但，除了，這位空桑大司命冰釋普特許權，除每二旬涌出一次，在短短的權利交接儀裡當祭司除外，她竟自從來不再走直勾勾廟一步的權力。泥牛入海人透亮西恭帝爲啥要把兒子留在神廟深處，做一期名義上的宗教元首──
還要，過後過後，歷朝歷代的空桑大司命均源於慕容家。